از تاريخ91/1/1
اين وبلاگ دربست با موضوعات
بيداري اسلامي
بروز ميگردد.
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم اسفند 1390ساعت 22:10 توسط مه
|
آمادگی عراقی ها برای اعزام به فلسطین
رهبر جریان صدر بر آمادگی خود برای اعزام داوطلب از عراق به فلسطین برای دفاع از این سرزمین و مبارزه برای اخراج اشغالگران قدس تاکید کرد.
به گزارش العالم، مقتدی صدر خاطر نشان کرد در صورت درخواست مقاومت فلسطین، آماده است برای دفاع از فلسطین به این سرزمین که در اشغال صهیونیستهاست، نیروی داوطلب اعزام کند.
صدر افزود: یاری مقاومت در فلسطین، مبارزه در راه خدا و جایز است.
مقتدی صدر تاکید کرد: در صورتی که مقاومت فلسطین بخواهد، ما آماده ایم از کشور عراق داوطلبانی را برای شهادت در فلسطین اعزام کنیم، تا تحت فرماندهی مبارز و صالحی باشند؛ زیرا جانفشانی در مال و جان در راه فلسطین، نهایت عزت و افتخار است.
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت/گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی/شهيد سيدعباس موسوي دبيركل حزب الله و علمدار مقاومت در لبنان/جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیازمند وحدت است/آمادگی عراقی ها برای اعزام به فلسطین
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 17:52 توسط مه
|
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی:
جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیازمند وحدت است
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در نشستی با هیئت دانشگاهی از مصر با اشاره به لزوم تقویت همکاری های فرهنگی بین دو کشور، گفت: امروز جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیاز به وحدت دارد تا از هویت اسلامی دفاع کنند.
علی اکبر ولایتی دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در نشستی با هیئت دانشگاهی از دانشگاه های مصر با ابراز خرسندی از این دیدار گفت: این نشست از چند جهت دارای اهمیت است، از یک طرف ما در خدمت میهمانانی از کشور دوست و مسلمان هستیم، از جهت دیگر میزبان کسانی هستیم که زبان فارسی را آموخته اند و به آن علاقه دارند و دلیل سوم اهمیت این نشست تحولات جاری است که در مصر روی داده است تا این کشور را به جایگاه واقعی خود در جهان عرب بازگرداند.
ولایتی: زبان فارسی زبان دوم جهان اسلام است
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در ادامه افزود: زبان عربی به عنوان زبان قرآن و زبان اصلی جهان اسلام است که مورد اقبال همه مسلمانان قرار دارد. چرا که این زبان زبان دین ماست. همچنین از هر جهتی که مورد بررسی قرار گیرد، زبان فارسی زبان دوم جهان اسلام است.
وی گفت: هیچ زبانی به اندازه زبان فارسی به اسلام خدمت نکرده است. در حال حاضر صدها کتاب به زبان فارسی در طول این سالها منتشر شده و بسیاری از آنها هنوز به صورت خطی باقی مانده است. در موج جدید بیداری اسلامی از آنجایی که این حرکت از ایران شروع شده است و پرچم آن را امام خمینی (ره) بلند کرده است، بسیاری علاقه دارند که بدانند در ایران چه روی داده است.
بعد از انقلاب اسلامی اهتمام به یادگیری زبان فارسی افزایش یافته است
ولایتی در دیدار خود با استادی مصری که اغلب مدرسان زبان فارسی در دانشگاه های مصر بودند ابراز داشت: اغلب آثار درباره انقلاب اسلامی به زبان فارسی است، هر کسی که علاقه دارد بداند هویت انقلاب اسلامی چه بوده باید زبان فارسی را بداند و ما شاهد هستیم که بعد از انقلاب اسلامی اقبال به آموزش زبان فارسی افزایش یافته است که برخی آن را ناشی از علاقه به انقلاب اسلامی می دانند.
وی در ادامه اظهار داشت: کشورهای غربی نیز برای اینکه بدانند در ایران چه می گذرد به دنبال یادگیری زبان فارسی هستند. نکته دیگری که باید در نظر گرفت این است که امروز جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیاز به وحدت اسلامی دارد و پیروان مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی باید با هم وحدت داشته باشند تا از هویت اسلامی دفاع کنند.
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی تاکید کرد که تقریب ملل جز با نزدیکی ارتباطات میسر نیست که بهترین راه برای گسترش ارتباطات بین الاسلامی یادگیری زبان است. ایرانی ها باید به زبان عربی تکلم کنند و اعراب نیز زبان فارسی را بیاموزند، همانگونه که اکنون انگلیسی به زبان دوم ملل تبدیل شده است ضرورت دارد که جهان اسلام نیز به سوی یادگیری زبان مشترک برود.
ترجمه کتب تخصصی موجب رشد زبان فارسی شده است
وی افزود: نکته دیگر لزوم تألیف کتاب های علمی به زبان مشترک است. در ایران در اغلب رشته های علمی کتاب های تخصصی به زبان فارسی وجود دارد و در کمترین کشور اسلامی چنین اهتمامی به ترجمه کتاب های تخصصی از زبان انگلیسی وجود دارد. هیچ رشته ای در ایران وجود ندارد که کتاب به زبان فارسی نداشته باشد و در بسیاری از کشورها چنین شرایطی نیست و این مسئله موجب رشد زبان خواهد شد.
ولایتی در ادامه این نشست با اشاره به توفیق ایران در تقویت زبان فارسی اظهار داشت: فرهنگستان ادب فارسی اهتمام دارد که معادل لغات تخصصی انگلیسی را یا در فارسی پیدا کند، یا آنها را وضع کند. اهتمام به زبان فارسی در کشور ما ناشی از مقاومت مردم بوده است والا در دوره پهلوی تلاش می شد تا الفبای ما به لاتین مبدل شود که این مسأله با مقاومت علما و دانشمندان این امر روی نداد.
وی با اشاره به تلاش استعمار برای فارسی زدایی در کشورهایی چون تاجیکستان و افغانستان افزود: در بسیاری از کشورها هر چند به زبان فارسی سخن می گویند اما از الفبای سیریلیک استفاده می شود. به همین دلیل است که از ما خواسته می شود که کتاب های فارسی خود را به دیگر کشورها از جمله افغانستان وتاجیکستان ارسال کنیم.
استاد مصری: دیدن ایران پس از 30 سال برای ما یک رویا بود
در ادامه این نشست "محمدسلامه علاوی" استادیار دانشگاه الازهر به نمایندگی از دیگر مهامانان به سخنرانی پرداخت و با ابراز خوشحالی از ملاقات با وزیر خارجه اسبق ایران در شرایط کنونی؛ این دیدار را فرصتی برای توسعه روابط دو کشور دانست که پس از برکناری مبارک در مصر حاصل شده است.
محمدسلامه علاوی با تشکر از تلاش های آقای ولایتی از سال های گذشته تا کنون برای گسترش روابط بین دو ملت ایران و مصر گفت: برای ما دیدن ایران یک رویا بود که اکنون برای ما محقق شده است.
وی گفت: مسائل سیاسی تا کنون مانع از روابط فرهنگی دو کشور شده است ولی روابط بین دو ملت قطع نشده و مردم مصر خواستار احیای روابط با مردم ایران هستند و دشمنان مشترک به دنبال تخریب روابط هستند که ما باید روبروی آنها بایستیم.
ایران و مصر دو مرکز ثقل تمدن شرق هستند
استادیار زبان فارسی دانشگاه الازهر در ادامه ابراز داشت: ایران و مصر به عنوان دو مرکز ثقل تمدن شرقی نقش تعیین کننده ای در رشد تمدن جهانی داشته اند. ریشه روابط دو کشور به زمانی بر می گردد که دو کشور رهبری جهان را داشتند. مردم مصر سؤال می کنند که چرا روابط دو کشور بهبود نمی یابد و با تمام تلاش های هنوز برقرار نشده است.
وی اظهار داشت: من سی سال پیش که به ایران سفر کردم و اکنون بعد از سی سال ایران راکشوری پیشرفته می بینم که به خاطر امکاناتش هیچ هراسی از دشمنان ندارد.ما امروز شاهد اهتمام به زبان فارسی هستیم و این اولین گام برای بهبود روابط است.
گسترش روابط با کشورهای اسلامی در منطقه اولویت سیاست خارجی ایران است
محمدسلامه علاوی در ادامه با اشاره به اینکه در دیگر کشورهای عربی نیز زبان فارسی را تدریس می کندابراز داشت: ما در بسیاری از کشورهای عربی زبان فارسی را تدریس می کنیم و به واقع ما سربازان گمنام فرهنگ ایرانی هستیم تا زبان و فرهنگی ایرانی گسترش یابد.
محمدنورالدین عبدالمنعم عبد استاد دانشگاه الازهر نیز یک دیگر از مهمانان بود که با اشاره به صحبت های اخیر یکی از کاندیداهای انتخابات مصر در مورد تشکیل اتحادیه سه جانبه بین ایران و مصر و ترکیه، نظر ولایتی را در این باره جویا شد.
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی در پاسخ به این سوال گفت: گسترش روابط با کشورهای اسلامی در چارچوب همکاری های منطقه ای در اولویت سیاست خارجی ایران است که نمونه ای از آن را می توان به اکو و دی 8 اشاره کرد و با توجه به تحولات اخیر این همکاری ها اولویت بیشتری می یابد.
در ادامه این مراسم دیگر مهمانان نیز به گفت وگو با دبیرکل مجمع بیداری اسلامی پرداختند و از تجربیات خود در تدریس زبان فارسی و انتشار کتب و مقالاتشان درباره فرهنگ ایرانی صحبت کردند.
برخی از مهمانان اعلام کردند که مقالاتی با موضوع ایران در مصر منتشر کرده اند که ولایتی به انها وعده داد این آثار را به زبان فاسری چاپ خواهد کرد.
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت/گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی/شهيد سيدعباس موسوي دبيركل حزب الله و علمدار مقاومت در لبنان/جهان اسلام بیش از هر زمان دیگر نیازمند وحدت است
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 10:40 توسط مه
|
حمایت ۲۰۱ نماینده مجلس از جنبش اسرای فلسطینی
بیانیه ای با امضای 201 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی امروز چهارشنبه در اعلام حمایت از جنبش اسرای فلسطینی از سوی هیئت رئیسه مجلس قرائت شد.
متن این بیانیه که از سوی محمد دهقان عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی قرائت شد، به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
ملت های آزاده و عدالتخواه جهان علی الخصوص مسلمانان امروز شاهد جنایات، ظلم و ستم های صهیونیست ها علیه انسان های بیگناه در بندی هستند که تنها ظلمشان دفاع از سرزمین و حقوق حقه خویش و تلاش برای رفع اشغال از سرزمین هایشان می باشند.
سکوت بیش از 6 دهه نهادهای بین المللی و مدعیان دروغین به اصطلاح مدافع، آزادی و حقوق بشر در قبال جنایات بیشمار صهیونیست ها منجر به نقض گسترده کنوانسیون ها و میثاق های بین المللی درباره وضعیت حقوقی سرزمین های اشغالی در فلسطین توسط رژیم اشغالگر قدس شده اند.
این شرایط فاجعه آمیز انسانی سبب گردید تا جنبش اسرای فلسطینی به عنوان جنبشی اعتراضی در کانون سرزمین های اشغالی با اقدام دلیرانه و مقاومت شجاعانه شیخ خضر عدنان به اعتصاب غذا در اعتراض به کشتارها، جنایات جنگی و نقض گسترده حقوق بشر به ویژه بازداشت های اداری و محاکمه بدون کیفرخواست اتهامی به وجود آید.
امروزه مقاومت 4700 فلسطینی سبب گردید تا یوم النکبه نویدبخش انتفاضه بزرگ فلسطینیان شود. انتفاضه اسرای در بند فلسطینی نه تنها نویدبخش اتحاد صفوف فلسطینیان در بند رژیم صهیونیستیان است بلکه حاوی این پیام سیاسی است که وحدت فلسطین نمی تواند مستمسکی برای مذاکره و مشروعیت بخشیدن به رژیم غیر انسانی و جعلی صهیونیستی شود.
جنبش اسرای فلسطینی امروز نمایانگر فلسطین در بند شامل مناطق اشغالی 48 و 67 می باشد و گویای ضرورت های هم بستگی فلسطین برای مقاومت و مبارزه علیه صهیونیستی است. انتفاضه سومی که انتظار و امید آن با شکل گیری نهضت بیداری اسلامی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا می رود تا با ابتکار عمل اسرای دربند رژیم صهیونیستی و با تبدیل شدن میادین بزرگ غزه و کناره باختری به صحنه نسبت بزرگ فلسطینیان متحصن به انتفاضه حقیقی مبدل گردد.
دستگیری های گسترده و غیرقانونی فلسطینیان که با بهانه های واهی توسط رژیمی که حاضر به پذیرش و رعایت هیچ یک از قوانین بین المللی نمی باشد و بازداشت غیرقانونی نمایندگان مجلس قانونگذاری فلسطین نیز تسری یافته است، نقض تمامی حقوق بشر توسط رژیم صهیونیستی باعث گردیده تا اسرای فلسطینی برای رساندن صدای مظلومیت خود به گوش مجامع بین المللی و سازمان های حقوق بشری دست به اعتصاب غذا بزنند و رعایت حداقل معیارهای بین المللی را مطالبه کند.
بر همین مبنا مجلس شورای اسلامی از تمام سازمان های مسئول می خواهند تا در راستای انجام وظایف بین المللی خود با فشار بر رژیم صهیونیستی و به منظور جلوگیری از تکرار اینگونه اقدامات و تجاوزات وحشیانه و غیر انسانی بر علیه اسرای فلسطینی تضمین های کافی را از رژیم صهیونیستی با صدور قطعنامه های لازم الاجرا بگیرند.
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت/گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟/بیداری اسلامی و موانع آن در
اندیشه امام خمینی ( ره )/نیویورک/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی/شهيد سيدعباس موسوي دبيركل حزب الله و علمدار مقاومت در لبنان/حمایت ۲۰۱ نماینده مجلس از جنبش اسرای فلسطینی
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم اردیبهشت 1391ساعت 17:37 توسط مه
|
گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟
خزان خاورمیانه در بهار عربی گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟
خزان خاورمیانه در بهار عربی
جنگ علیه ایران تنها توجه ها را از روند صلح و ثبات در منطقه پراکنده می کند و این راهی است که شروع آن آسان و خاتمه اش بسیار دشوار و حتی غیر ممکن خواهد بود. به این ترتیب بهار عربی با خزان خاورمیانه پایان می یابد که دستاوردی جز خطر و تهدید به همراه نخواهد داشت.
جای تردیدی وجود ندارد که چهره ایران در 3 دهه گذشته در بین اعراب تغییر کرده و تلاش تهران برای حفظ برتری سیاسی در منطقه اعراب را نگران کرده است اما این به معنی آن نیست که نگرانی اعراب در مورد ایران موجب می شود که آنها از حمله اسرائیل یا آمریکا به جمهوری اسلامی حمایت کنند.
زمانی که انقلاب اسلامی در سال 1979 به رهبری آیت الله خمینی آغاز شد، تمایلات زیادی را در بین اعراب برانگیخته کرد. انقلاب الگویی ساماندهی شده از یک اقدام شناخته شده را به تصویر می کشبد که به سرنگونی یکی از رژیم های منطقه منجر شده بود. انقلاب برای مردم منطقه امید تازه ای برای تغییر و آزادی پدید آورد. اما اعراب سنی در آن زمان چندان از پیروزی شیعیان در انقلاب نگران به نظر نمی رسیدند. حتی زمانی که جنگ ایران و عراق در سال های 1980 آغاز شد هم باز چهره ایران در بین ایران مخدوش نشد هرچند که ایران با یک کشور عرب می جنگید. شهرت ایران در آن زمان به خصوص به دلیل حمایت جمهوری اسلامی از لبنان و نیروی مقاومت فلسطین افزایش یافت آن هم در زمانی که اعراب احساس می کردند حکومت هایشان آنچه را که باید در مورد فلسطین و لبنان انجام نمی دهند. در واقع در جریان جنگ سال 2006 بین اسرائیل و لبنان، دو چهره بسیار محبوب در افکار عمومی قاهره سنی نشین وجود داشت که یکی محمود احمدی نژاد، رئیس جمهور ایران و دیگری حسن نصرالله، رهبر حزب الله بود.
اما جرخش واقعی در روابط ایران با افکار عمومی عرب در سال 2005 ایجاد شد. زمانی که بحران در عراق به آشوب های گروه های جدایی طلب و درگیری های خونین منجر شد. اعراب همواره از جدایی طلبی در کشور هایشان نگران بوده اند و برخی از کشور های عرب منطقه تهران را به دامن زدن به انگیزه های جدایی طلبانه در عراق متهم کردند. آنها ادعا می کردند که ایران با آموزش گروه های شیعه می کوشد جبهه ای علیه سنی ها در عراق ایجاد کند! این تحولات موجب ایجاد نگرانی عمومی در بین اعراب در خصوص ایران شد و موج خشم حتی به کشور های شمال آفریقا نیز سرایت کرد.
اما ایران به سهم خود بر این باور بود که سقوط صدام حسین در عراق موقعیت منحصر به فردی برای جمهوری اسلامی ایجاد کرده تا نفوذ سیاسی خود را در یکی از قدرتمند ترین و ثروتمند ترین کشور ها ی منطقه افزایش دهد. ایران خود را از کل منطقه که استراتژی توازن قدرت پس از سقوط صدام در عراق را دنبال می کرد، جدا کرد. سپس نفوذ سیاسی و امنیتی خود را در عراق افزایش داده و نقش خود را در میان گروه های شیعه در کشور های منطقه تقویت کرد. این رویکرد، نگرانی های گسترده ای در مورد مقاصد و اهداف ایران ایجاد کرد.
از سویی دیگر ایران حمایت خود را از بشار اسد، رئیس جمهور سوریه ارتقاء بخشید. اما از نظر اعراب این موضع گیری ایران باز هم نگران کننده بود. برخی آمار منتشر شده در سال 2011 بر مبنای نظرسنجی های عمومی نیز نشان داد که محبوبیت ایران در 6 کشور عربی منطقه تا حدودی کاهش یافته و دلیل آن نقشی است که ایران در سال های اخیر در منطقه ایفا کرده است.
به همین دلیل باید بین نگرانی و موضع اعراب در قبال ایران و دیدگاهی که اسرائیل و غرب در مورد جمهوری اسلامی دارند، تفاوت قائل شد. اعراب از استراتژی تهران برای نفوذ در منطقه و آنچه که خود دامن زدن به دیدگاه های فرقه ای می خوانند، نگران هستند. اما برنامه های هسته ای جمهوری اسلامی را به عنوان یک تهدید جدی و فوری ارزیابی نمی کنند. نظرسنجی انجام شده از سوی دانشگاه مریلند در اکتبر 2011 نشان می دهد که 64 درصد اعراب معتقدند برنامه های هسته ای حق ایران است. این در حالی است که اعراب در خصوص برنامه های هسته ای اسرائیل بیشتر نگران هستند و به طور کلی از برنامه خاورمیانه عاری از سلاح هسته ای بیشتر حمایت می کنند.
باید گفت که ایده حمله اسرائیل به ایران به دلایل متعددی مورد حمایت اعراب قرار ندارد. از همه مهمتر اینکه حمله به ایران ریسک های زیادی به همراه دارد که پیامد های آن در آینده دور و نزدیک متوجه اعراب می شود. به همین دلیل اعراب امیدوارند که در روابط خود با ایران توازن ایجاد کرده و به آنچه که آن را دخالت در امور داخلی توصیف می کنند پایان دهند. بهار عربی یکی از عواملی است که می تواند در این زمینه کمک کننده باشد و به توازن قدرت در منطقه کمک کند.
بهار عربی برای مردم منطقه تغییرات چشمگیری به همراه داشته است. البته همچنان راه درازی برای ایجاد ثبات سیاسی و اقتصادی پیش رو است. جنگ علیه ایران تنها توجه ها را از روند صلح و ثبات در منطقه پراکنده می کند و این راهی است که شروع آن آسان و خاتمه اش بسیار دشوار و حتی غیر ممکن خواهد بود. به این ترتیب بهار عربی با خزان خاورمیانه پایان می یابد که دستاوردی جز خطر و تهدید به همراه نخواهد داشت.
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت/گاردین: نظر اعراب در خصوص اقدام نظامی علیه ایران چیست؟/تجمع معترضین جنبش والاستریت بیداری
نویسنده:
دکتر محمدحسن شیبانیفر برابر منزل شهردار /بیداری اسلامی و موانع آن در
اندیشه امام خمینی ( ره )/نیویورک/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی/شهيد سيدعباس موسوي دبيركل حزب الله و علمدار مقاومت در لبنان
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391ساعت 10:37 توسط مه
|
شهيد سيدعباس موسوي كيست؟
در سال 1952 (1331ش ) در شهرک نبی شیت از توابع بعلبک لبنان به دنيا آمد. پدرش از متخصصين معماري برج هاي مساجد بود.
پس از چند سال خانواده ايشان به ضاحيه مي روند. قسمت جنوبي بيروت. سيد، سال هاي اول مدرسه اش را در اين منطقه مي گذراند.
وقتي به هيجده سالگي مي رسد، عشق فلسطين را در دل داشت. از كشتار مردم فلسطين ناراحت بود.
يكي از روزها، پدر سيد، ايشان را در منزل پيدا نمي كند. بعدها مي فهمند كه سيد، همراه چند نفر از برادران مقاومت در لبنان، به سوريه رفته اند و در آنجا دوره هاي نظامي عليه رژيم صهيونيستي مي بينند.
وقتي خانواده سيد، اين خبر را مي شنوند، به سوريه مي روند تا فرزندشان را برگردانند. زماني كه به محل آموزش مي رسند، مي بينند يك فلسطيني و يك تونسي همراه سيد، از طناب هايي كه با آن آموزش مي ديدند، به زمين افتاده اند. كمر فلسطيني مي شكند. پاهاي سيد هم، شكسته مي شود.
خانواده سيد به او اصرار مي كنند كه همراه آنها برگردد تا پاهايش خوب شود. اما او قبول نمي كند. به مسئول آموزش مي گويند تا او را راضي كند. اما سيد زير بار نمي رود. بالاخره با التماس زياد، سيد را راضي مي كنند كه همراه آنها به بيروت برود تا پاهايش خوب شود.
يكي از روزها، سيد خواب امام موسي صدر را مي بيند. بعد از اين خواب، به پدرش مي گويد كه او را با امام موسي صدر آشنا كند. پدرش او را به ديدن امام موسي صدر مي برد.
امام موسي صدر، از ديدن سيد، خيلي خوشحال مي شود و از شجاعت او خوشش مي آيد. سيدمدت دو سال نزد امام موسي صدر در صور مي ماند و دروس حوزوي مي خواند و آموزش مي بيند.
بعد از دو سال، امام موسي صدر كه سيد را انسان پرتلاش مي بيند، به او مي گويد: «ديگر جاي شما، اينجا نيست. به نجف برويد.» امام موسي صدر، براي سيد، يك عمامه مي آورد و سر او قرار مي دهد و نامه اي هم به سيد محمدباقر صدر در عراق مي نويسد و سيد را به او معرفي مي كند.
علاقه شديدي بين امام محمد باقر صدر و سيد به وجود مي آيد. سيدحسن نصرالله هم با نامه امام موسي صدر، به نجف مي رود. اوايل، سيد حسن نصرالله، سيدعباس موسوي را نمي شناخته است.
روزي به يكي از روحانيون مي گويد كه مي خواهم به نزد امام محمد باقر صدر بروم. آن روحاني به او مي گويد: «امام محمد باقر صدر تحت مراقبت است و فقط يك نفر جرأت دارد تو را نزد ايشان ببرد و آن هم سيد عباس موسوي است.»
سيدحسن نصرالله، به اين ترتيب با سيد عباس موسوي آشنا مي شود. اوايل، به علت تيره گي پوست سيدعباس، فكر مي كند او عراقي است. اما بعد متوجه مي شود كه سيد عباس هم، مثل او لبناني است.سيدعباس، سيدحسن نصرالله را بعد از زيات حرم امام علي(ع) به نزد امام محمد باقر صدر مي برد و به ايشان مي گويد: «سيدحسن نصرالله مي خواهد در اينجا زير نظر شما آموزش ببيند و درس بخواند.»
امام محمد باقر صدر، مقداري پول به سيدعباس مي دهد و به او مي گويد كه با اين پول براي او عمامه و لباس روحانيت بخر و از امروز هم شما، استاد ايشان مي شويد.
رژيم عراق، قصد ترور سيد عباس را مي كند. همه علمائي كه آن زمان تحت تعقيب رژيم عراق بودند، جمع مي شود و مخفيانه از عراق به لبنان مي آيند.
سيدعباس، حدود شش ماه در همين روستا مي ماند و سپس به بعلبك مي رود. در سال 1979 ميلادي، در بعلبك حوزه اي براي ادامه تحصيل روحانياني كه به لبنان آمده بودند را تأسيس مي كند. خانم ايشان به نام ام ياسر هم كه نزد خواهر امام موسي صدر آموزش مي ديدند، حوزه اي به نام الزهراء هم، براي خواهران تأسيس مي كند.
وقتي اسرائيل سال 1982 تا بيروت را اشغال كرد، سيدعباس موسوي، همه آن مردان بزرگ و شجاع را جمع كرد و در همان سال 1982 مقاومت اسلامي را تأسيس كرد كه اين مقاومت تا امروز هم ادامه دارد.
البته سيد سال 1979 به ايران سفر كرد و از نزديك با افكار امام خميني هم، آشنا شد.
بعد از ترور شيخ راغب حرب، سيدعباس براي سخنراني به كنار مزار ايشان مي رود. بعد از سخنراني، به كنار مزار شهيد شيخ راغب حرب مي رود. دستش را روي قبر او مي گذارد و به احمد، پسر شهيد شيخ راغب حرب نگاه مي كند و مي گويد: «وصيتي داري كه بخواهي براي پدرت برساني؟»
سپس به نزد شيخ عبدالكريم، اسير آزاده شده از زندان اسرائيلي و نزد مادرش مي رود و دعايشان مي كند.
محافظان سيدعباس، متوجه هليكوپترهاي جنگي اسرائيلي مي شوند كه حالت عادي نداشتند. اين را، به سيد مي گويند. سيد، مي گويد: «مگر ترسيده ايد؟» محافظ ها به شوخي مي گويند: «اگر شما از جان خودتان نمي ترسيد، ما زن و بچه داريم.»
سيد، خم مي شود، سنگي را از زمين برمي دارد و به دست پسر پنج ساله اش حسين مي دهد و مي گويد: «با اين سنگ، آن هليكوپترها را بزن.»
بعد، سيد به طرف بيروت حركت مي كند. همسرش ام ياسر و پسرش حسين نيز همراهش بودند. هسمر سيد، هميشه با او بود. چون سيد به او گفته بود كه من، شهيد خواهم شد.
به منطقه اي به نام تفاحتا مي رسند. چند فروند هليكوپتر، از پشت كوه بيرون مي آيند و ماشين سيد را موشك باران مي كنند. با يك موشك شش هزار درجه، ماشين سيد را مي زنند كه مطمئن باشند، كسي در آن زنده نمي ماند.
دو محافظي كه كنار سيد نشسته بودند، فقط قسمتي از بدنشان مي سوزد. اما شهيد نمي شوند. چون سيد قبلا به آنها گفته بود: «كسي از همراهان من، به سبب من شهيد نمي شود.»
آن دو محافظ، بعدها خوب مي شوند و چهلم شهادت سيدرا هم مي بينند. اما سيد عباس موسوي به همراه همسر و فرزندش در 1993.2.16 به شهادت مي رسند.
بخشی از « گزارش سفرگروهي از اعضاي انجمن قلم ايران به لبنان»
روزنامه کیهان ، سه شنبه 10 مهر و شنبه 14 مهر 1386
زهره يزدان پناه قره تپـه
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت//سید موسی صدر و هزاران سوال؟؟؟/عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد/تجمع معترضین جنبش والاستریت بیداری
نویسنده:
دکتر محمدحسن شیبانیفر برابر منزل شهردار /بیداری اسلامی و موانع آن در
اندیشه امام خمینی ( ره )/نیویورک/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی/شهيد سيدعباس موسوي دبيركل حزب الله و علمدار مقاومت در لبنان
+ نوشته شده در شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 16:16 توسط مه
|
عربستان شیعیان این کشور را اخراج میکند
منابع خبری اعلام کردند رژیم آلسعود در تبعیت از سیاست صدام حسین معدوم قصد دارد شیعیان عربستان را از این کشور اخراج کرده و آنها را به عراق و یا ایران منتقل کند.
به نقل از فارس، خبرگزاری عراقی «ابا» نوشت: همچنان که در آغاز دهه 80 قرن بیست صدام حسین شیعیان عراق را از این کشور اخراج و به ایران تبعید کرد و اموال و خانهها و آینده آنان را گرفت و به بعثیها داد اینک رژیم آلسعود به همین فکر افتاده است.
بنا بر این گزارش که این سیاست رژیم آلسعود را سیاستی «هیتلری ـ صدامی» خوانده میشود این اتفاق در حالی رخ میدهد که این رژیم، شیعیان را خطری برای حکومت ظالمانه خود دانستند.
این خبرگزاری عراقی نوشت: بر اساس گزارش منابع خبری هماکنون 108 نفر از شیعیان از اهالی شهر العوامیه در استان قطیف عربستان سعودی توسط یک فروند هواپیما به فرودگاه صفوان انتقال داده شدهاند تا آنها را یا به ایران و یا به عراق منتقل کرده و از عربستان اخراج کنند.
بنا بر این گزارش در روزهای اخیر شهر العوامیه شاهد تظاهرات شیعیان عربستان در مخالفت با رژیم آلسعود و تبعیض این رژیم علیه شیعیان بوده است.
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت//سید موسی صدر و هزاران سوال؟؟؟/عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد/تجمع معترضین جنبش والاستریت بیداری
نویسنده:
دکتر محمدحسن شیبانیفر برابر منزل شهردار /بیداری اسلامی و موانع آن در
اندیشه امام خمینی ( ره )/نیویورک/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام
خمینی /عربستان شیعیان این کشور را اخراج میکند
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391ساعت 16:16 توسط مه
|
بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام خمینی ( ره )
منبع: فصلنامه اندیشه انقلاب اسلامی. شماره 10
نویسنده: دکتر محمدحسن شیبانیفر
چکیده
--------
مطالعه بیداری اسلامی و بررسی و تجزیه و تحلیل آن از مدتها پیش در دستور کار قدرتهایی قرار گرفته که از آن احساس بیم و هراس داشتهاند و هم اینان برای فهم و شناساسی بیداری اسلامی و یافتن راههای مقابله و انهدام و یا به انزوا کشاندن این موج، تلاشهای گستردهای را شروع کردهاند. بسیاری از صاحبنظران در پدیدهی جنبشهای اسلامی معاصر معتقدند که انقلاب اسلامی ایران، یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی مسلمانان و ازدیاد فعالیتهای مؤثر در جوامع عربی و اسلامی بوده است.
حدیث این ماجرا را رهبر معظم انقلاب، اینگونه ترسیم کردهاند: «قبل از انقلاب اسلامی در بسیاری از کشورها و از جمله کشورهای اسلامی، گروهها و جوانها و ناراضیها و آزادیطلبها یا ایدئولوژیهای چپ وارد میدان میشدند اما بعد از انقلاب اسلامی، پایه و مبنای حرکتها و نهضتهای آزادیبخش، اسلام شد. امروز در هر نقطهای از دنیای وسیع اسلام ـ که جمعیت یا گروهی، به انگیزه آزادیخواهی و ضدیت با استکبار حرکت میکندـمبنا و قاعده کار و امید و رکنشان تفکر اسلامی است.»
برخی از موانع بیداری اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره) عبارت است از:
1ـ تحریف اسلام و وارونه جلوه دادن مفاهیم دینی
2ـ حکام کشورهای اسلامی
3ـتفرق
4ـ تحجر و جمود مقدسنماها
5ـ روشنفکرنماها
6ـ آخوندهای وابسته به قدرتها و دنیاطلب
مقدمه
--------
بیداری اسلامی در دهههای اخیر در کشورهای اسلامی و در بین مسلمانان سایر کشورها پدیدهای است که شگفتی آفریده است. مطالعه این پدیده و بررسی و تجزیه و تحلیل آن از مدتها پیش در دستور کار قدرتهایی قرار گرفته که از آن احساس بیم و هراس داشتهاند و هم اینان برای فهم و شناسایی بیداری اسلامی و یافتن راههای مقابله و انهدام و یا به انزوا کشاندن این موج؛ تلاشهای گستردهای را شروع کردهاند. نشست، کنفرانس، میزگرد، مصاحبه و سمینارهای علمی با شرکت صاحبنظران و اندیشمندان در جهت شناسایی هر چه بیشتر گرایشات فزاینده دینی تنها بخشی از این تلاش را نشان میدهد. سفارش کتاب، پایاننامه و فراخوان مقالات، بخش علنی دیگر این کوشش است.
در بخش پنهان این ماجرا، قطعا صدها پروژه مطالعاتی امنیتی و عملیاتی در دستورکار سرویسهای اطلاعاتی ـ امنیتی قدرتهای مخالف اسلام بوده و در حال اجرا میباشد که احیانا برخی از این عملیات به دلایلی آشکار شده است. این تلاش گسترده همپای پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در راستای محدود کردن این تحول و جلوگیری از گسترش بیشتر بیداری اسلامی با حساسیت بیشتر و شدت مضاعفی پیگیری گردید. در همان سالهای نخست پیروزی انقلاب، سران کشورهای سلطهگر به موضعگیری و تهاجم علیه انقلاب پرداخته و راه مقابله با آن را در پیش گرفتند. زیرا کارشناسان و نظریهپردازان این کشورها دریافته بودندکه انقلاب اسلامی ایران نقش اساسی در دامن زدن به شعله آزادیخواهی، استقلالطلبی، هویتجویی اسلامی و گسترش و تعمیق آن در کشورهای دیگر دارد.
تأثیر انقلاب اسلامی دربیداری اسلامی
-------------------------------------------
بسیاری از صاحبنظران در پدیده جنبشهای اسلامی معاصر معتقدند که انقلاب اسلامی ایران یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی مسلمانان و ازدیاد فعالیتهای مؤثر در جوامع عربی و اسلامی بوده است. نظریه تأثیرپذیری کشورهای اسلامی از انقلاب...
رجوع شود به ادامه مطلب...
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/قدم زدن در وال استريت//سید موسی صدر و هزاران سوال؟؟؟/عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد/تجمع معترضین جنبش والاستریت بیداری
نویسنده: دکتر محمدحسن شیبانیفر برابر منزل شهردار /بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام خمینی ( ره )/نیویورک/بیداری اسلامی و موانع آن در اندیشه امام خمینی
ادامه مطلب+ نوشته شده در جمعه هشتم اردیبهشت 1391ساعت 14:38 توسط مه
|
تجمع معترضین جنبش والاستریت در برابر منزل شهردار نیویورک
از زمان آغاز جنبش وال استریت تا کنون پلیس دهها تن از خبرنگاران را در تظاهرات جنبش وال استریت در ایالتها و شهرهای آمریکا مانند آتلانتا، بوستون، نیویورک، اوکلند، ریچموند، لس آنجلس و فیلادلفیا بازداشت و زندانی کرده است.
به گفته معترضین چند تن از خبرنگاران تنها به جرم گرفتن عکس و نوشتن خبر توسط پلیس بازداشت شدند و برخی از آنها حتی آسیب دیدند.
تظاهرات کنندگان نیویورک با تجمع در برابر منزل شهردار این شهر از «مایکل بلومبرگ» شهردار نیویورک خواستند سختگیری و فشار را بر گزارشگران و خبرنگارانی که خبرهای جنبش اشغال وال استریت را تحت پوشش قرار می دهند متوقف کند.
معترضین معتقدند بلومبرگ حق قانونی خبرنگاران را نادیده می گیرد و با ارعاب و برخورد فیزیکی مانع خبرنگاران میشود.
خبرنگاران مجروح در برابر «متمم اول قانون» کسانی که حین انجام وظیفه و پوشش خبری جنبش وال استریت مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و بازداشت شدند گروه ائتلافی تشکیل دادند.
در اوایل ماه دسامبر پایگاه خبری «فری پرس» دادخواستی را به شهردار نیویورک و لس آنجلس ارائه داد مبنی بر اینکه "حقوق متمم اول قانون" را رعایت کنند و خبرنگاران را در پوشش خبرهای وال استریت حمایت کنند.
منبع: پرس تی وی
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش
آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/انتقاد روحانی بحرینی از موعظه دموکراسی امریکا و سکوت
اعراب/قدم زدن در وال استريت/تأكید خطبای جمعه لبنان بر ضرورت حمایت از ایران در برابر فشارهای غرب/سید موسی صدر و هزاران سوال؟؟؟/عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد/تجمع معترضین جنبش والاستریت در برابر منزل شهردار نیویورک
+ نوشته شده در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391ساعت 4:55 توسط مه
|
عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد
جامعه عربستان سعودی همواره دو بخش را دربرمیگیرد، طبقهای که قدرت را در دست دارند و طبقهای که از طبقه قدرتمند باید اطاعت محض داشته باشند.
به گزارش، روزنامه آمریکایی نیوزویک به نقل از مرکز تحقیقات استراتژیک آمریکا در مقالهای به بررسی وضعیت کنونی حاکم بر عربستان پرداخت.
نیوزویک به نقل از مرکز تحقیقات استراتژیک آمریکا مینویسد که خاندان حاکم بر عربستان همواره مناصب مهم را میان افراد خاندان تقسیم میکند تا آنها را راضی و ساکت نگهدارد.
این روزنامه در ادامه مینویسد: به این ترتیب هم اکنون در میان خاندان حاکم بر عربستان دو گروه شکل گرفتهاند، یکی آنهایی که دارای قدرت واقعی هستند و دیگری گروهی که قدرت نرم را در اختیار دارند.
بر این اساس بخش اول قدرت سیاسی حمایت شده بواسطه قدرت نظامی ، مالی و اطلاعاتی را احتکار میکند و گروه دوم عرصه مطبوعات ، فرهنگ ، رسانهها و گردشگری را در اختیار دارد و بخش گستردهای از خاندان سلطنتی بر این بخش حاکمیت دارند، به همین دلیل کسی که در گروه اول قرار نداشته باشد، بیتردید در گروه دوم خواهد بود و البته در این شک نیست که پول و دارایی بسیاری نیز به دست خواهد آورد.
بین گروه اول و گروه دوم اقشار گسترده و قابل ملاحظهای از جامعه سعودی قرار میگیرند که تمام نقشها و فرصتهای سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی از آنها گرفته و به حاشیه رانده شدهاند، گویی در عربستان همه چیز در خاندان "ملک عبد العزیز"، پادشاه عربستان خلاصه میشود.
مرکز تحقیقات استراتژیک در ادامه میافزاید: شهروندان سعودی یا باید پلیس تابع هیئتی باشند که هیئت امر به معروف و نهی از منکر خوانده میشود و دستورات لازم درباره همه شؤونات زندگی خود را از علمای سلفی بگیرند که گویی در این عصر و دوره زندگی نمیکنند یا اینکه یکی از طلبههای علوم دینی دانشگاه "ملک سعود" است که در معرض عملیات شستشوی مستمر مغزی قرار میگیرد تا علمای سلفی این دانشکده روح وی را از قرن بیست و یک به قرن ما قبل اسلام و عصر جاهلیت و تعصب و افقهای تنگ دید و بینش سیاسی و اجتماعی ببرند.
همچنین شهروندان سعودی را کارمند دوایری میبینی که به شدت تحت نفوذ یکی از شاهزادگان سعودی است و به همین دلیل باید تمام شروط تبعیت از فرامین و دستورات را به انجام رسانده و تمام احترامهای لازم را به عمل آورد چه در غیر این صورت سرنوشتی جز اخراج و قطع روزی و ایستادن در صف دریافت کمکهای اجتماعی در انتظار او نخواهد بود.
به همین دلیل عجیب نیست، در کشوری که بیش از 22 میلیون نفر جمعیت ندارد و صاحب بزرگترین اقتصاد جهان است، دارای یکی از بالاترین میانگینهای بیکاری در جهان است و شهروندان آن از فقر و نداری و بیخانمانی و عدم دریافت خدمات بهداشتی و عمومی رنج ببرند.
منبع: فارس
عناوين:هیئت
انصار المهدی(عج)/هیئت انصار/هیئت/انصار هیئت المهدی(عج)/پرتال هیئت دانش آموزی انصار المهدی(عج)/انصارالمهدي/المهدي/مهدي/هيئت/تاثير بيداري
اسلامي بر کل جهان/انتقاد روحانی بحرینی از موعظه دموکراسی امریکا و سکوت
اعراب/قدم زدن در وال استريت/تأكید خطبای جمعه لبنان بر ضرورت حمایت از ایران در برابر فشارهای غرب/سید موسی صدر و هزاران سوال؟؟؟/عربستان از شکاف طبقاتی عمیق رنج میبرد
+ نوشته شده در شنبه دوم اردیبهشت 1391ساعت 19:55 توسط مه
|
